Σάββατο, 8 Δεκεμβρίου 2012

Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΩΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΚΑΙ Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ



Γιωργος Ν. Οικονομου Δρ Φιλοσοφιας


Το Πολυτεχνείο 1973 συνιστά πρωτόγνωρο για τα ελληνικά δεδομένα πολιτικό γεγονός και ως τέτοιο άφησε σημαντική παρακαταθήκη στις επόμενες γενιές, όπως φάνηκε από την πολιτική δυναμική και τις εντάσεις που δημιουργούσε επί δεκαετίες κάθε χρόνο στην επέτειο. H κατάληψη-εξέγερση τον Νοέμβριο 1973 έχει τα χαρακτηριστικά ενός αυτόνομου κινήματος, με πολιτικό περιεχόμενο και πολιτικούς στόχους, ανεξάρτητο από κόμματα, ηγέτες, ιδεολογίες και γραφειοκρατίες.
Ένας από τους κύριους στόχους του Πολυτεχνείου 1973 ήταν η Δημοκρατία. Όχι φυσικά κάποια αποκατάσταση του προηγουμένου διεφθαρμένου και αποτυχημένου κοινοβουλευτισμού ή κάποια βελτιωμένη εκδοχή του, αλλά ένα πολίτευμα στο οποίο ο δήμος θα είναι ουσιαστικά κυρίαρχος, θα υπάρχει «λαϊκή κυριαρχία» ή «λαϊκή εξουσία» (χρησιμοποιώ εδώ τους όρους που υπήρχαν στα συνθήματα των εξεγερμένων και στην Ανακοίνωση της Συντονιστικής Επιτροπής). Οι όροι αυτοί δεν είχαν τις σημασίες που έχουν συνήθως στα κοινοβουλευτικά πολιτεύματα και συντάγματα, και ισοδυναμούν με την απουσία λαϊκής κυριαρχίας – «όλες οι εξουσίες πηγάζουν από τον λαό και ασκούνται από τους αντιπροσώπους». Υπήρχε σαφής εκφρασμένη απόρριψη του προδικτατορικού καθεστώτος, όχι μόνο της μοναρχίας, αλλά και του κοινοβουλευτικού πολιτεύματος, που είχε καταντήσει έρμαιο των δημαγωγών, του παρακράτους, του Στρατού και των επεμβάσεων των Ηνωμένων Πολιτειών. Το προδικτατορικό καθεστώς για τους συμμετέχοντες σε καμία περίπτωση δεν ήταν δημοκρατικό, εν αντιθέσει με την κυρίαρχη ιδεολογία της Μεταπολίτευσης ότι με το τέλος της δικτατορίας το 1974 «αποκαταστάθηκε η δημοκρατία»!
Μία σαφής ένδειξη για την ιδέα της δημοκρατίας που είχαν κατά νου οι συμμετέχοντες, ή τουλάχιστον η πλειονότητά τους,....

Πέμπτη, 29 Νοεμβρίου 2012

Αχ καλή μου Γωγώ...δεν αντιμετωπίζεται η κατάσταση με το συναίσθημα

Επιστολή-καταπέλτης από την ηθοποιό Γωγώ Ατζολετάκη προς τον πρωθυπουργο                                                              Παρακολούθησα τις θριαμβολογίες σας για τα αποτελέσματα του πρόσφατου Eurogroup, που αφορούν στην επιτυχή έκβαση της παροχής οικονομικής βοήθειας προς την χειμαζόμενη χώρα μας.
Και άκουσα δια των πρωθυπουργικών χειλέων σας, πως πλέον αρχίζει μια «καινούργια μέρα» για την Ελλάδα, πως πλέον η πατρίδα μας θα μπει σε τροχιά ανάπτυξης!
Ασφαλώς πολλοί σας πίστεψαν, επειδή ήθελαν να σας πιστέψουν. Και άλλοι χειροκρότησαν, επειδή αυτό επιτάσσουν τα συμφέροντά τους. Όμως ο πολύς, ο μεγάλος σε όγκο ΛΑΟΣ, αυτός ο λαός τον οποίον εκπροσωπείτε, αναρωτιέται:

Δευτέρα, 22 Οκτωβρίου 2012

Αυτό πως και σας ξέφυγε ρε… σαΐνια;

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ :
http://eyrytixn.blogspot.gr/

Οι Οθωμανοί και τα συνεταιράκια τους οι κοτζαμπάσηδες, επιβάρυναν τους εξαθλιωμένους ραγιάδες με αλλεπάλληλους δυσβάσταχτους φόρους: π.χ. κεφαλικό, δεκάτη, καφτανίων, καρφοπετάλων, οδοντογλυφίδων (!) και… τέλος δεν έχουν τα μαύρα κατάστιχα της παράλογης απληστίας των εξουσιαστών της εποχής. Mεταξύ αυτών, είχαν θεσπίσει και τον περίφημο «φόρο καπνού», δηλαδή μία ακόμη πρόσθετη επιβάρυνση που αφορούσε το δικαίωμα του φτωχοκάλυβου για να… καπνίζει το χειμώνα η αναμμένη εστία του!!! Ως γνωστό (βλ. σχετικά και εδώ) οι Οθωμανοί επινοικίαζαν τους αρχικούς απαιτούμενους φόρους στους εγχώριους κεφαλαιούχους κοτζαμπασαίους. Οι ντόπιοι στυγνοί φορολόγοι, οι οποίοι έπιπταν σαν «λύκοι επί των προβάτων» (όπως κατήγγειλε από το 17ο αιώνα ο λόγιος ιδρυτής του Μουσείου Αγράφων Ευγένιος Γιαννούλης ο Αιτωλός), αφού προπλήρωναν τους φόρους στους άνωθεν ξένους αφεντάδες, κατόπιν τους εισέπρατταν και με το παραπάνω (και συνήθως με το άγριο) από τους πάμπτωχους χωρικούς κι αγρότες. Οι αδίστακτοι κοτζαμπάσηδες, ή καλικάντζαροι όπως τους αποκαλούσε ο λαός, πρόσθεταν, βεβαίως, επιπλέον χαράτσωμα στο «στρώσιμο των τεφτεριών», ώστε να προσπορίζουν κέρδος και για τα δικά τους κεμέρια.
Επειδή, οι εποχές όσο κι αν άλλαξαν (;) σίγουρα «κάτι θυμίζουν», ρωτάμε: Τώρα που το πετρέλαιο το φορολόγησαν μέχρι εκεί που δεν πάει άλλο, πως και οι σύγχρονοι «διάδοχοι» δεν σκέφτηκαν το «φόρο τζακιού»; Ακόμη τα σπίτια των νεοραγιάδων θα… καπνίζουν ανέμελα;
"Ευρυτάνας ιχνηλάτης"

Τετάρτη, 17 Οκτωβρίου 2012

O Henry Morgenthau για το ρόλο των ευρωπαϊκών δυνάμεων στη Mικρασιατική Kαταστροφή, 1923

 αναδημοσιευση απο:
http://geokouk.blogspot.gr

Τότε, μια μέρα του Aυγούστου, σύμφωνα με το προ πολλού αποφασισμένο σχέδιο, ο τουρκικός στρατός επιτέθηκε στον ελληνικό στις όχθες του Σαγγάριου. Ο ελληνικός στρατός αναγκάστηκε να υποχωρήσει προς τα δυτικά μέχρι να αποκαταστήσει τις γραμμές του σε απόσταση περίπου τεσσάρων ημερών ανατολικά της Σμύρνης.
Ακολούθησε ένας χρόνος διεθνών διαπραγματεύσεων. Οι αλληλοσυγκρουόμενες φιλοδοξίες των συμμάχων σχετικά με το μέλλον της Mικράς Aσίας απέληξαν σε μερικές από τις πιο αηδιαστικές μηχανορραφίες στη σύγχρονη διπλωματία. Δύο απ’ αυτές ήταν ιδιαίτερα επαίσχυντες. Η πρώτη ήταν η λεγόμενη Συμφωνία Φραγκλέν Mπουιγιόν που πραγματοποιήθηκε ανάμεσα στη Γαλλία και στην Eθνικιστική Kυβέρνηση της Tουρκίας. Η συμφωνία αυτή υπογράφτηκε στις 20 Oκτωβρίου 1921 στην Άγκυρα, από τον Kεμάλ εκ μέρους των Tούρκων και τον Φραγκλέν Mπουιγιόν εκ μέρους των Γάλλων. Η συμφωνία υπαγορεύτηκε από την πλεονεξία των Γάλλων καπιταλιστών, οι οποίοι αναζητούσαν εκχωρήσεις από τους Tούρκους όσον αφορά τους σιδηρόδρομους και τα εμπορικά προνόμια. Σε αντάλλαγμα, οι Γάλλοι όχι μόνο απέσυραν την ηθική υποστήριξή τους από τους Έλληνες για να τη μεταφέρουν στους Tούρκους, αλλά και «εγκατέλειψαν» μεγάλες ποσότητες γαλλικών πολεμοφοδίων στη Mικρά Aσία, δωρίζοντας ουσιαστικά στους Tούρκους τα μέσα που χρειάζονταν για να καταστρέψουν τους Έλληνες πρώην συμμάχους τους.
Όπως και η Γαλλία, η Iταλία εγκατέλειψε κι εκείνη τους Έλληνες συμμάχους της. Στη διάρκεια του Συνεδρίου των Παρισίων οι Iταλοί είχαν αποβιβαστεί στην Aττάλεια και εξακολουθούσαν να την κατέχουν ενώ οι Έλληνες δρούσαν κατά των Tούρκων με τη Σμύρνη ως βάση τους. Ενόσω η ελληνική εκστρατεία βρισκόταν σε εξέλιξη, έγινε καταφανές στους στρατιωτικούς παρατηρητές όλων των κρατών ότι οι Tούρκοι ανεφοδιάζονταν διαρκώς με πολεμοφόδια που τους δίνονταν «λαθραία» από την ιταλική βάση της Aττάλειας. Οι φιλοδοξίες της Iταλίας στη Mικρά Aσία ήταν ισχυρότερες από το αίσθημα καθήκοντος απέναντι στο σύμμαχό τους. Η Iταλία κατείχε ήδη τα Δωδεκάνησα που βρίσκονται απέναντι από τις ακτές της Mικράς Aσίας και η ίδια η μικρασιατική χερσόνησος ήταν από μακρού ένας από τους στόχους της ιταλικής αποικιοκρατικής επέκτασης. Το να παραμείνουν πιστοί στη συμμαχία με τους Έλληνες θα σήμαινε για τους Iταλούς να βοηθήσουν τους τελευταίους να καταστούν κύριοι της Mικράς Aσίας. Από την άλλη πλευρά, βοηθώντας την Tουρκία ν’ απωθήσει τους Έλληνες, θα συνέβαλλαν στην αποδυνάμωση και των δυο αντιπάλων της Iταλίας. Ο πειρασμός ήταν πολύ μεγάλος για να του αντισταθεί η Iταλία.
Η Eλλάδα εξασθένησε σχεδόν σε απελπιστικό βαθμό, όχι μόνο από την ενεργό προδοσία της Γαλλίας και της Iταλίας αλλά και από την αδράνεια της τρίτης συμμάχου της, της Mεγάλης Bρετανίας. Οι HΠA είχαν κι αυτές το δικό τους μερίδιο σ’αυτό το αίσχος. Το αίτημα κατάληψης της Σμύρνης από την Eλλάδα και της αστυνόμευσης των ιωνικών παραλίων από την τελευταία είχε για πρώτη φορά προβληθεί από τον πρόεδρο Oυίλσον. Η εφαρμογή του προϋπέθετε τη συμβολή των τεσσάρων Mεγάλων Δυνάμεων, συμπεριλαμβανομέων των HΠA. Όμως το 1920, μετά την επικράτηση των Pεπουμπλικάνων στις εθνικές εκλογές μας, οι HΠA αποποιήθηκαν όλες τις δεσμεύσεις τις οποίες τις οποίες είχε επωμιστεί η κυβέρνηση Oυίλσον. Οι HΠA δεν έδωσαν ούτε την ελάχιστη σημασία στην πραγμάτωση της συμφωνίας με την Eλλάδα, οι οποία ήταν μέρος του γενικού σχεδίου τερματισμού του πολέμου. Αποσυρθήκαμε βιαστικά από το προσκήνιο και στο βαθμό που μας αφορούσε εγκαταλείψαμε την Eλλάδα στη μοίρα της.

H αποστολή μου στην Aθήνα, 1923
Henry Morgenthau

Κυριακή, 16 Σεπτεμβρίου 2012

Δεν μας τα λές καλά σύντροφε Αλέξη

Σχετικά με τους επίορκους δημοσίους υπαλλήλους που δεν απολύονται ο κ Τσίπρας τόνισε

<< Να δώσουμε τη δυνατότητα ο δημόσιος υπάλληλος να ζει με αξιοπρέπεια .Όταν φτάσουμε στο επίπεδο αυτό, θα πρέπει να είμαστε πάρα πολύ αυστηροί για την τήρηση της νομιμότητας.Όταν εξαθλιώνεις ένα μέσο πολίτη,πρέπει να βρει τρόπο να ζήσει >>

Διαβάζοντας το σχετικό ρεπορτάζ στο κουτί της πανδώρας έπεσα από τα σύννεφα
Είναι δυνατόν να δικαιολογούμε τα λαμόγια της καθημερινότητας .Αυτούς που αν δεν τους δώσεις το λαδόσημο δεν πρόκειται να εξυπηρετηθείς; Το χούι  να τα παίρνουν κ. Τσίπρα δεν το απέκτησαν τώρα.Πρέπει να το χει η κούτρα σου να κατεβάσεις ψείρες, λέει μια λαϊκή παροιμία .Και εκατό χιλιάδες το μήνα να είναι ο μισθός τους την ίδια συμπεριφορά θα έχουν, απλά θα αλλάξουν τα μεγέθη.
Αυτό σημαίνει πως απουσιάζει από τη καθημερινή πρακτική τους και συμπεριφορά κάθε ίχνος ηθικής
και δεν μπορεί κάτι τέτοιο να επικροτείται από ένα χώρο που ευαγγελίζεται την κοινωνική δικαιοσύνη
 Ηθική και  πολιτική είναι αλληλένδετες και όταν δεν συνυπάρχουν δεν υπηρετείται ο σκοπός που είναι η ευδαιμονία της πόλης ,με την Αριστοτελική της έννοια ,για να θυμηθούμε λίγο και τον Σταγιρίτη.
Όχι μόνο πρέπει να απολύονται αλλά και να διώχνονται με τις κλωτσιές.
Και μετά μας φταίει η Χρυσή Αυγή όταν εμείς ρίχνουμε τον κόσμο στην αγκαλιά της .
Πότε επιτέλους η αριστερά θα γειωθεί  με την κοινωνία μπας και μπορέσει να παράξει πραγματική πολιτική;


Τρίτη, 11 Σεπτεμβρίου 2012

"Έλληνες: Οι Ηνίοχοι των πολιτισμών" (Φρειδερίκος Νίτσε)


Φρειδερίκος Νίτσε, ("Η Γένεση της Τραγωδίας", κεφ. XV, 1872)


«Αποδεδειγμένα σε κάθε περίοδο της εξέλιξής του ο δυτικοευρωπαϊκός πολιτισμός προσπάθησε να απελευθερώσει τον εαυτό του από τους Έλληνες. Η προσπάθεια αυτή είναι διαποτισμένη με βαθύτατη δυσαρέσκεια, διότι οτιδήποτε κι αν (οι δυτικοευρωπαίοι) δημιουργούσαν, φαινομενικά πρωτότυπο και άξιο θαυμασμού, έχανε χρώμα και ζωή στη σύγκρισή του με το Ελληνικό μοντέλο, συρρικνωνότανε, κατέληγε να μοιάζει με φθηνό αντίγραφο, με καρικατούρα.

Έτσι ξανά και ξανά μια οργή ποτισμένη με μίσος ξεσπάει εναντίον των Ελλήνων, εναντίον αυτού του μικρού και αλαζονικού έθνους που είχε το νεύρο να ονομάσει βαρβαρικό (για κάθε εποχή) ό,τι δεν είχε δημιουργηθεί στο έδαφός του.

Μα ποιοί, επιτέλους, είναι αυτοί των οποίων η ιστορική αίγλη υπήρξε τόσο εφήμερη, οι θεσμοί τους τόσο περιορισμένοι, τα ήθη τους αμφίβολα έως απαράδεκτα, και οι οποίοι απαιτούν μια εξαίρετη θέση ανάμεσα στα έθνη, μια θέση πάνω από το πλήθος; Κανένας από τους επανεμφανιζόμενους εχθρούς τους δεν είχε την τύχη να ανακαλύψει το κώνειο, με το οποίο θα μπορούσαμε μια για πάντα να απαλλαγούμε από αυτούς. Όλα τα δηλητήρια του φθόνου, της ύβρεως, του μίσους έχουν αποδειχθεί ανεπαρκή να διαταράξουν την υπέροχη ομορφιά τους.

Έτσι, οι άνθρωποι συνεχίζουν να νιώθουν ντροπή και φόβο απέναντι στους Έλληνες. Βέβαια, πού και πού, κάποιος εμφανίζεται που αναγνωρίζει ακέραιη την αλήθεια, την αλήθεια που διδάσκει ότι οι Έλληνες είναι οι ηνίοχοι κάθε επερχόμενου πολιτισμού και σχεδόν πάντα τόσο τα άρματα όσο και τα άλογα των επερχόμενων πολιτισμών είναι πολύ χαμηλής ποιότητας σε σχέση με τους ηνίοχους (Έλληνες), οι οποίοι τελικά αθλούνται οδηγώντας το άρμα στην άβυσσο, την οποία αυτοί ξεπερνούν με "Αχίλλειο πήδημα".

"Καταραμένε Έλληνα,
Όπου να γυρίσω τη σκέψη μου, όπου και να στρέψω τη ψυχή μου, μπροστά μου σε βρίσκω.
Τέχνη λαχταρώ, ποίηση, θέατρο, αρχιτεκτονική, εσύ μπροστά μου, πρώτος κι αξεπέραστος.
Επιστήμη αναζητώ, μαθηματικά, φιλοσοφία, ιατρική, κορυφαίος και ανυπέρβλητος.
Για δημοκρατία διψώ, ισονομία και ισοπαλία, εσύ μπροστά μου, ασυναγώνιστος κι ανεπισκίαστος.
Καταραμένε Έλληνα, καταραμένη γνώση.
Γιατί να σ' αγγίξω;"
                                 Σίλερ 1759-1805, Γερμανός συγγραφέας και ποιητής.

http://www.ellinikoarxeio.com/2012/05/nietzsche-heniochus-hellenes.html

Δευτέρα, 10 Σεπτεμβρίου 2012

Σχετικά με την παραχάραξη της ιστορικής αλήθειας

Κάποιοι γνωστοί μου σε συζητήσεις που είχαμε μου έλεγαν για κάποιες μυστικές συμφωνίες του ΚΚΕ και του ΕΑΜ , για υπόγειες στοές στο Περισσό,για κατι Εβραίους και διάφορα τέτοια.Σήμερα βρήκα στο τάδε ιστολόγιο τη τάδε μυστική συμφωνία.Την άλλη μέρα άλλο,την παρά  άλλη άλλο και πάει λέγοντας.Μια λοιπόν και ψάχνουν τόσο πολύ και επειδή ξέρω ότι με παρακολουθούν ,τους παρουσιάζω κάποια ντοκουμέντα που βρήκα στο ιστολόγιο του ΓΗΤΑΥΡΟΥ με την εύχη να βρουν την ιστορική αλήθεια που τόσο αναζητούν και ελπίζω να μπορέσουν να ξεχωρίσουν τα ιστορικά γεγονότα της εποχής του 1940-1944 από την περιοδο1945-1949.
Το κείμενο είναι πολύ κατατοπιστικό και ελπίζω να διατεθεί λίγος από το χρόνο σας για να το διαβάσετε. Καλή ανάγνωση λοιπόν.

Τρίτη, 4 Σεπτεμβρίου 2012

Βραβείο Β' γυναικείου ρόλου για την θεατρική μας ομάδα από το Δίστομο!

Picture
 Το βραβείο Β' Γυναικείου ρόλου απέσπασε η Πολυτίμη Καραγάκια
της Θεατρικής μας Ομάδας  για την ερμηνεία της στο ρόλο της δις Έμιλυ Μπρεντ στο έργο της Άγκαθα Κρίστι "10 μικροί Ινδιάνοι" στο 2ο ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΘΕΑΤΡΟΥ" ΔΙΣΤΟΜΟ 2012.

Ευχαριστούμε πολύ τους διοργανωτές του Φεστιβάλ για την υπέροχη φιλοξενία τους και το θερμό χειροκρότημα του κοινού τους. Δυστυχώς οι υποχρεώσεις δε μας επέτρεψαν να παραστούμε στην τελετή λήξης.

Τα πιο θερμά συγχαρητήρια Πόλυ μας!!!!! Πάντα επιτυχίες!
 

Παρασκευή, 24 Αυγούστου 2012

Οι Ινδιάνοι και οι Ινδιάνες του Αιτωλικού ταξιδεύουν για το Δίστομο

Μετά την συμμετοχή της στο φεστιβάλ  Κορίνθου, αύριο 25 Αυγούστου η θεατρική  ομάδα του πολιτιστικού συλλόγου του Αιτωλικού ταξιδεύει για το 2 πανελλήνιο φεστιβάλ ερασιτεχνικού θεάτρου Δίστομου ,όπου θα παρουσιάσει τους δέκα μικρούς ινδιάνους της Αγκάθα Κρίστι.Θα βρεθεί σ΄ενα χώρο πολύ φιλικό και οικείο αφού για  δεύτερη φορά θα συμμετάσχει στον θεατρικό διαγωνισμό του Διστόμου.Εκεί θα την  περιμένουν γνωστοί φίλοι από πέρυσι όπως ο Νίκος Μαραγκός και ο συμπατριώτης μας Χρήστος Καλαβρούζος.Από τέτοιους ανθρώπους πολλά έχουμε ν΄ ακούσουμε και πολλά έχουμε  να πάρουμε .
Η φετινή αποστολή είναι διαφορετική από την περσινή αφού στην ουσία ο θίασος  αποτελείτε από το χειμερινό τιμ ηθοποιών.Έτσι θα δοθεί και σε άλλους η ευκαιρία να ζήσουν την συγκλονιστική εμπειρία που έζησε  η περσινή αποστολή
Η παράσταση θα δοθεί στο θέατρο μαυσωλείου.Ένα  τόπο ιερό που σου προσφέρει δύνατες συγκινησεις και απερίγραπτα συναισθήματα.Να ευχηθούμε στην ομάδα  μας καλό ταξίδι και να ευχαριστηθεί την παράσταση.
 Καλό ταξίδι παιδιά και καλή επιτυχία

Σάββατο, 11 Αυγούστου 2012

Σχετικά με την ανακοίνωση της Νομαρχιακής του ΚΚΕ και των λοιπών απόντων Δημοκρατικών δυνάμεων

''Το ΚΚΕ καλεί τους Ρομά να απομονώσουν και να καταδικάσουν αυτές τις εγκληματικές συμμορίες που δρουν στην περιοχή, να οργανώσουν την πάλη τους και μαζικά να διεκδικήσουν λύση στα σοβαρά και μακροχρόνια προβλήματα τους,
Το ΚΚΕ καλεί το λαό του Αιτωλικού να έχει μηδενική ανοχή απέναντι σε αυτά τα εγκληματικά οργανωμένα κυκλώματα αλλά και να απομονώσει φασιστικές οργανώσεις όπως η Χρυσή Αυγή και άλλες δυνάμεις που παρουσιάζονται σαν αυτόκλητοι προστάτες του νόμου και της τάξης.
''


Το ΚΚΕ καλείτε να βρίσκετε παρών στα προβλήματα της κοινωνίας και να την μπολιάζει με τις ιδέες του. Υπάρχουν σοβαρά κοινωνικά προβλήματα που η ενασχόλησή με αυτά δεν είναι διαχείριση του συστήματος....
Ποια πάλη να οργανώσουν οι Ρομά; Είμαστε με τα καλά μας;
Ο ξεσηκωμός του κόσμου δεν ήταν προϊόν ενεργειών της Χρυσής Αυγής Ήταν λαϊκή εξέγερση. Ήταν ακριβώς αυτό: Μηδενική ανοχή. Και δεν παρουσιάστηκε κανείς σαν αυτόκλητος έγιναν οι ίδιοι.
Στο Αιτωλικό υπάρχουν και άλλοι καταυλισμοί των Ρομα με τους οποίους δεν υπάρχει πρόβλημα.
Αρα θέμα ρατσισμού δεν τίθεται τουλάχιστον προς το παρόν
Δεν είναι διαχείριση  λοιπόν του συστήματος η ενασχόληση της αριστεράς με αυτά . Είναι υποχρέωσή της.
Αλλιώς.... ''Αλλου βαρούν τα κρούταλα, κι' αλλού χορευ'νε οι αρκούδες ''

Τρίτη, 7 Αυγούστου 2012

Το χορευτικό ιδίωμα στην Αιτωλοακαρνανία





Ο Πολιτιστικός & Μορφωτικός Σύλλογος "Το Αιτωλικό"
σας προσκαλεί
σε μια Βραδιά Παραδοσιακού Χορού
την Πέμπτη 9 Αυγούστου 2012
ώρα 9.15 μ.μ.

στο Ανοιχτό Θέατρο Αιτωλικού

Τα χορευτικά του Καλλιτεχνικού Εργαστηρίου Αγρινίου και του Συλλόγου του Αιτωλικού θα παρουσιάσουν το Χορευτικό Ιδίωμα της Αιτωλοακαρνανίας.

Θα χαρούμε με την παρουσία σας.

Κυριακή, 15 Ιουλίου 2012

Ένα σημαντικό πολιτιστικό γεγονός καθιερώνεται στον τόπο μας


Ο Πολιτιστικός & Μορφωτικός Σύλλογος «Το Αιτωλικό»
&
το Πνευματικό Κέντρο Δήμου Μεσολογγίου
σας προσκαλούν

στην 1η Θεατρική Συνάντηση Ερασιτεχνικών Ομάδων
«Θεάτρου Όψεις»
29 Ιουλίου – 6 Αυγούστου 2012
στο Ανοιχτό Θέατρο Αιτωλικού

(διατίθονται εισιτήρια διαρκείας και για τις 6 παραστάσεις στην προνομιακή τιμή 10Ευρώ
Προπώληση εισητηρίων: Περίπτερο ΚΤΕΛ Αιτωλικού, ΕrgoGallery Μιχ. & Γρ. Κότσαρης – Αιτωλικό, Liros Cosmetics – Πλάτωνας Καβάγιας Μεσολόγγι)

Πρόκειται για μια πρωτοβουλία του Πολιτιστικού & Μορφωτικού Συλλόγου «Το Αιτωλικό» και της Θεατρικής του Ομάδας για την καθιέρωση σε ετήσια βάση ενός θεσμού, που θα συμβάλλει στη θεατρική παιδεία, θα προβάλλει το Αιτωλικό και την ευρύτερη περιοχή και θα ενισχύσει γενικότερα τους πολιτιστικούς δεσμούς της πόλης μας με φορείς και ανθρώπους που ασχολούνται με τον πολιτισμό και ειδικότερα με το Ερασιτεχνικό Θέατρο.

Η 1η Θεατρική Συνάντηση "Θεάτρου Όψεις" θα είναι αφιερωμένη στον αιτωλικιώτη ηθοποιό Γιάννη Βογιατζή, ο οποίος θα παρευρεθεί και θα τιμηθεί στην τελετή λήξης.

Περισσότερα για το «Θεάτρου Όψεις», καθώς και το ολοκληρωμένο πρόγραμμα μπορείτε να δείτε στην ιστοσελίδα του http://theatropsis.weebly.com/

Σάββατο, 7 Ιουλίου 2012

Το σωματίδιο του Χιγκς: «κλειδί» για τα μυστικά του Σύμπαντος;

Επαληθεύθηκε πειραματικά στο CERN η ύπαρξη ενός νέου σωματιδίου που είναι συμβατό με το περίφημο μποζόνιο του Χιγκς, και μάλιστα με την προβλεπόμενη μάζα που εκτιμούσαν οι επιστήμονες. Είναι το τελευταίο κομμάτι του παζλ που θα ερμηνεύσει αρκετά πράγματα, αλλά όχι φυσικά όλα. Τουλάχιστον όμως, λένε οι επιστήμονες, το 4% του Σύμπαντος. Αυτό που είναι αληθινά σημαντικό είναι ότι θα μπορέσει να εξηγήσει πώς μπορεί να ήταν ο κόσμος κατά το πρώτο εκατομμυριοστό του δευτερολέπτου μετά το Μπιγκ Μπανγκ.
Όσο για το ατυχές όνομα που χρησιμοποιούν: «∆εν ξέρω κανένα “σωµατίδιο του Θεού” ούτε του ∆ιαβόλου», είχε πει ο Δημήτρης Νανόπουλος στην εφημερίδα «το Βήμα» στις 18.1.2011. «Οι επιστήµονες δεν χρησιµοποιούν τέτοιες εκφράσεις. Αυτό που βρέθηκε λέγεται “σωµατίδιο του Higgs” και σήµερα, παρ’ ότι ήµουν σίγουρος εδώ και χρόνια, αυτό που άκουσα ήταν µουσική στα αφτιά µου. Είναι η πιο ευτυχισµένη ηµέρα της δικής µου ζωής αλλά και πάρα πολλών ακόµη επιστηµόνων σε ολόκληρο τον πλανήτη».

«Ναι. Για εµένα και για πάρα πολλούς η σηµερινή ηµέρα ορίζει το “πριν και µετά”. Είναι µια σηµαδιακή ηµέρα. Μιλάµε για τo σωµατίδιο το οποίο δηµιουργεί τη µάζα σε όλα τα υπόλοιπα σωµατίδια που υπάρχουν. Είναι “η µάνα όλων των µαζών”».
«Σίγουρα η παρέα Θαλής, Ηράκλειτος, Αναξίµανδρος, Πυθαγόρας και ∆ηµόκριτος θα ήταν εκστασιασµένη σήµερα. Αυτοί που κοίταξαν τον κόσµο και είπαν “εγώ τον κόσµο αυτόν θα τον καταλάβω µε λογική”. Ολο το όνειρό τους, γενιά µε τη γενιά, είναι πραγµατοποιήσιµο τώρα. Και από τους νεότερους ο Αϊνστάιν».

Ας δούμε κάποια ερωτήματα και την απάντησή τους για την κατανόηση του θέματος,
από το BHMA στις 4/7/2012
 Για περισοτερες πληροφοριες επισκευθητε την ιστοσελιδα http://texnografia.blogspot.gr

Πέμπτη, 5 Ιουλίου 2012

Τα ζώα και τα γουρούνια

Κάποτε σε μια φάρμα ζούσαν πολλά ζώα, σκύλοι,άλογα,κότες,πάπιες, γουρούνια και πολλά ακόμη ζώα, όλα τους δούλευαν σκληρά για να εξασφαλίσουν την τροφή τους.

Δούλευαν όλα όπως είπα και πριν εκτός από τα γουρούνια που επειδή είχαν εκλεχθεί κυβερνήτες της φάρμας θεωρούσαν πως το μόνο που έπρεπε να κάνουν είναι να κυλιούνται όλη μέρα στην λάσπη και οι υπόλοιποι να δουλεύουν για αυτά.

Τα πράγματα στην φάρμα δεν πήγαιναν καλά λόγω οικονομικών προβλημάτων του ιδιοκτήτη και έτσι το φαγητό λιγόστευε μέρα με την μέρα.

Αυτή η εξέλιξη δεν άρεσε καθόλου στα γουρούνια που αμέσως κάλεσαν έκτακτη συνέλευση!

Είπαν πως έπρεπε να δουλεύουν όλα τα ζώα περισσότερες ώρες και όλη η τροφή να συγκεντρώνεται σε μια αποθήκη που θα είναι υπό την επίβλεψη των γουρουνιών ώστε να μην πηγαίνει κανένα ζώο κρυφά και να τρώει παραπάνω απ' ότι του αναλογεί.

Τα υπόλοιπα ζώα στον φόβο του ότι θα πεθαίναν από την πείνα συμφώνησαν στις προτάσεις των γουρουνιών, άλλωστε τα γουρούνια ήταν τα πιο έξυπνα και τα μορφωμένα στην φάρμα γι' αυτό και τα υπόλοιπα ζώα τα θεωρούσαν ικανότερα να δώσουν λύση σε αυτό το μεγάλο πρόβλημα.

Οι μέρες περνούσαν και τα πράγματα αντί να καλυτερεύουν γίνονταν χειρότερα, κάθε ζώο έτρωγε ελάχιστα ενώ τα γουρούνια έμπαιναν στην αποθήκη κρυφά από τα υπόλοιπα ζώα και έτρωγαν αλόγιστα.

Τα ζώα διαμαρτύρονταν στα γουρούνια γιατί κινδύνευαν να πεθάνουν από την πείνα, τα γουρούνια όμως συνεχώς τους έλεγαν πως τεμπελιάζουν και δεν δουλεύουν αρκετά γι' αυτό δεν έχουν να φάνε.

Τα υπόλοιπα ζώα επειδή είχαν φιλότιμο αύξαναν συνεχώς τις ώρες εργασίας έως που πολλά από αυτά αρρώσταιναν και πέθαιναν καθημερινά.

Όταν τα ζώα ρώτησαν τα γουρούνια γιατί κάποια ζώα πεθαίνουν, εκείνα απάντησαν πως τα ζώα που πέθαιναν ήτανε τεμπέλικα και ως γνωστόν η τεμπελιά είναι αρρώστια που οδηγεί στον θάνατο.

Τα ζώα νομίζοντας πως θα πεθάνουν από τεμπελιά αύξησαν και άλλο της ώρες εργασίας τους έως που κάποια μέρα έπεσαν όλα κάτω νεκρά.

Τα γουρούνια είχαν πετύχει τον σκοπό τους, είχαν όλη την φάρμα δική τους και μια αποθήκη γεμάτη με φαγητό έτσι θα τεμπέλιαζαν και θα είχαν φαγητό μέχρι να πεθάνουν.


πηγή :http://eleftheriskepsii.blogspot.gr
Nikos Vrachasotakis

Πέμπτη, 21 Ιουνίου 2012

Απίστευτο και όμως ελληνικό: Η εφορία κυνηγά τον Νικόλα Άσιμο

Elate na ta
Σύμφωνα με την εφημερίδα "Ποντίκι" το υπουργείο Οικονομικών έστειλε ειδοποιητήριο στο δημιουργό, προκειμένου να τακτοποιήσει τις εκκρεμότητες του.

Σύμφωνα με το προειδοποιητικό ραβασάκι, "αν δεν έχει διακόψει τις εργασίες του ως ελεύθερου επαγγελματία, θα θεωρηθεί ότι άσκησε τη δραστηριότητά του και το 2011 και έτσι θα πρέπει να καταβάλει το τέλος επιτηδεύματος".

Ο διάσημος στιχουργός, συνθέτης, συγγραφέας και τραγουδιστής του ελληνικού ροκ , εμβληματική φιγούρα της περιθωριακής διανόησης των δεκαετιών του '70 και του '80 και σύμβολο μιας ολόκληρης γενιάς των Εξαρχείων, ο οποίος έδωσε τέλος στη ζωή του το 1988 είναι σύμφωνα με τα αρμόδια κλιμάκια του υπουργείο Οικονομικών ακόμα ζωντανός και πρέπει να τακτοποιήσει τις εκκρεμότητές του και το φορολογικό του μητρώο

Πέμπτη, 7 Ιουνίου 2012

"Στρατηγέ".....

                            

Στρατηγέ, το τανκ σου είναι δυνατό μηχάνημα
Θερίζει δάση ολόκληρα,
κι εκατοντάδες άνδρες αφανίζει.
Μόνο που έχει ένα ελάττωμα:
χρειάζεται οδηγό.

Στρατηγέ, το βομβαρδιστικό σου είναι πολυδύναμο.
Πετάει πιο γρήγορα απ' τον άνεμο,
κι απ' τον ελέφαντα σηκώνει βάρος πιο πολύ.
Μόνο που έχει ένα ελάττωμα:
χρειάζεται πιλότο.

Στρατηγέ, ο άνθρωπος είναι χρήσιμος πολύ.
Ξέρει να πετάει, ξέρει και να σκοτώνει.
Μόνο που έχει ένα ελάττωμα:
Ξέρει να σκέφτεται

                                                                                    Μπέρτλοτ Μπρεχτ

Τρίτη, 5 Ιουνίου 2012

Θεάτρου Οψεις

Διάβασα κάπου,δεν θυμάμαι που,πως κανείς δεν είναι απόλυτα τρελός όπως και κανείς δεν είναι απόλυτα λογικός.
Έτσι λοιπόν ο πολιτιστικός σύλλογος με αρκετή δόση τρέλας, συνέλαβε μια ιδέα.
Τη διοργάνωση ενός φεστιβάλ ερασιτεχνικών θεατρικών  θιάσων, από όλη την επικράτεια της Αιτωλοακαρνανίας, στο ανοιχτό θέατρο του Αιτωλικού .
Μια ιδέα που οι αποδέκτες της την βρήκαν  πάρα πολύ σπουδαία και ανταποκρίθηκαν με ενθουσιασμό στην διερευνητική πρόσκληση που τους έστειλε ο σύλλογος.
Πραγματοποιήθηκε λοιπόν στην αίθουσα του συλλόγου η συνάντηση αρκετών θιάσων του νομού,
παρουσία και του πρόεδρου του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου μας κ. Αριστείδη Καβάγια ,ο οποίος παρουσία όλων των αντιπροσώπων υποσχέθηκε την στήριξη της προσπάθειας και άρχισε ο προγραμματισμός για τη υλοποίησή της ιδέας.
Μιας ιδέας που εκπορεύεται από τον  σύλλογο και απευθύνεται στην κοινωνία με την ελπίδα να την αγκαλιάσει και να γίνει σε ερασιτεχνικό επίπεδο, θεσμός και σημαντικό πολιτιστικό γεγονός, της περιοχής.
Καλή επιτυχία λοιπόν !

Δευτέρα, 28 Μαΐου 2012

Το μνημόνιο του 1843

Το μνημόνιο του 1843Το καλοκαίρι του 1843, η Ελλάδα έπρεπε να καταβάλει στις τράπεζες της Ευρώπης...
τα τοκοχρεολύσια παλιότερων δανείων που είχε πάρει η χώρα.

Δυστυχώς τα λεφτά δεν είχαν πάει σε υποδομές που θα βοηθούσαν την κατεστραμένη ελληνική οικονομία, αλλά είχαν σπαταληθεί στους εμφυλίους της επανάστασης και στα λούσα του παλατιού και των Βαυαρών συμβούλων του στέμματος.
(Μας θυμίζει τίποτα;)

Οι τόκοι που έπρεπε να καταβάλλονται κάθε χρόνο ήταν 7 εκατομμύρια δραχμές και ισοδυναμούσαν με το μισό τών συνολικών εσόδων του ελληνικού κράτους που έφταναν μετά βίας τα 14 εκατομμύρια ετησίως. Στην πραγματικότητα, με την καταβολή των τόκων δεν περίσσευε τίποτα να επενδυθεί προς όφελος του ελληνικού λαού. (Μήπως κάτι αρχίζει να μας θυμίζει;)

Την άνοιξη του 1843, η κυβέρνηση παίρνει μέτρα λιτότητας, τα οποία όμως δεν αποδίδουν τόσο ώστε να …συγκεντρωθούν τα απαιτούμενα για την ετήσια δόση χρήματα. Έτσι, τον Ιούνιο του 1843, η ελληνική κυβέρνηση ενημερώνει τις ξένες κυβερνήσεις ότι αδυνατεί να καταβάλει το ποσό που χρωστάει και ζητά νέο δάνειο από τις μεγάλες δυνάμεις, ώστε να αποπληρώσει τα παλιά. Αυτές αρνούνται κατηγορηματικά. (Βρε κοίτα κάτι συμπτώσεις…)

Αντί να εγκρίνουν νέο δάνειο, εκπρόσωποι των τριών μεγάλων δυνάμεων (Αγγλία-Γαλλία-Ρωσία) κάνουν μια διάσκεψη στο Λονδίνο για το ελληνικό χρέος και καταλήγουν σε καταδικαστικό πρωτόκολλο.

Οι πρεσβευτές των μεγάλων δυνάμεων με το πρωτόκολλο στο χέρι, παρουσιάζονται στην ελληνική κυβέρνηση και απαιτούν την ικανοποίηση του. Αρχίζουν διαπραγματεύσεις ανάμεσα στα δύο μέρη και μετά από έναν μήνα υπογράφουν μνημόνιο (απ νάτο!), σύμφωνα με το οποίο η Ελλάδα πρέπει να πάρει μέτρα ώστε να εξοικονομήσει μέσα στους επόμενους μήνες το αστρονομικό επιπλέον ποσό των 3,6 εκατομμυρίων δραχμών, που θα δοθούν στους δανειστές της. (Αυτό σίγουρα κάτι μας θυμίζει;)

Για να είναι σίγουροι ότι το μνημόνιο θα εφαρμοστεί κατά γράμμα, οι πρεσβευτές απαιτούν να παραβρίσκονται στις συνεδριάσεις του Υπουργικού Συμβουλίου που θα εγκρίνει τα μέτρα και να παίρνουν ανά μήνα λεπτομερή κατάσταση της πορείας εφαρμογής τους, αλλά και των ποσών που εισπράττονται. (Ε όχι, δεν γίνεται, πλάκα μας κάνουν…)

Για να μην τα πολυλογώ, σας αναφέρω τα βασικά μέτρα που επέβαλε η κυβέρνηση μέσα στο 1843 σε εφαρμογή του τότε μνημονίου.
Κάθε ομοιότητα με την εποχή μας, είναι εντελώς τυχαία και πέραν των προθέσεων του ιστορικού που τα κατέγραψε:

1. Απολύθηκε το ένα τρίτο των Δημοσίων υπαλλήλων και μειώθηκαν 20% οι μισθοί όσων παρέμειναν. (όπα…)

2. Σταμάτησε η χορήγηση συντάξεων, που τότε δεν δίνονταν στο σύνολο του πληθυσμού αλλά σε ειδικές κατηγορίες. (αμάν…)

3. Μειώθηκαν κατά 60% οι στρατιωτικές δαπάνες, μειώθηκε δραστικά ο αριθμός των ενστόλων και αντί για μισθό οι στρατιωτικοί έπαιρναν χωράφια. (και όχι τα βουνά…).

4. Επιβλήθηκε προκαταβολή στην είσπραξη του φόρου εισοδήματος και της “δεκάτης”, που ήταν ο φόρος για την αγροτική παραγωγή. (από τότε έ…)

5. Αυξήθηκαν οι δασμοί και οι φόροι χαρτοσήμου.(ΦΠΑ δεν είχε τότε…)

6. Απολύθηκαν όλοι οι μηχανικοί του Δημοσίου και σταμάτησαν όλα τα δημόσια έργα. (έλα…)

7. Καταργήθηκαν εντελώς όλες οι υγειονομικές υπηρεσίες του κράτους. (είχε ο Λοβέρδος προ-προπάππου τότε;)

8. Απολύθηκαν όλοι οι υπάλληλοι του εθνικού τυπογραφείου, όλοι οι δασονόμοι, οι δασικοί υπάλληλοι και οι μισοί καθηγητές πανεπιστημίου. (πιθανόν να έφερναν ξένους…)

9. Καταργήθηκαν όλες οι διπλωματικές αποστολές στο εξωτερικό. (ε, όχι, αυτό όχι…)

10. Νομιμοποιήθηκαν όλα τα αυθαίρετα κτίσματα και οι καταπατημένες “εθνικές γαίες” με την πληρωμή προστίμων νομιμοποίησης. (ερχόμαστε δεύτεροι…)

11. Περαιώθηκαν συνοπτικά όλες οι εκκρεμείς φορολογικές υποθέσεις με την καταβολή εφάπαξ ποσού. (αθάνατη Ελλάδα…)

(Είναι να τρελλαίνεσαι, είναι δυνατόν να αντέγραψαν οι τωρινοί ένα τόσο παλιό σχέδιο, μια που δεν είχαν άλλες ιδέες;)

Δεν είναι ανατριχιαστικά όμοια με την εποχή μας; Είδατε που οι οικονομικές συνταγές λιτότητας είναι σαν το παλιό καλό κρασί; για ποιούς;

Ίδιες, αιώνιες, ανυπόφορες. Κι επειδή ξέρω ότι θα ρωτήσετε “τι πέτυχαν με όλα αυτά;”, σας απαντώ:

Ο κόσμος εξαθλιώθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι ξένοι πήραν ένα μέρος των χρημάτων τους, η χώρα είδε κι έπαθε να συνέλθει, αλλά φαλήρισε ξανά μετά από πενήντα ακριβώς χρόνια, με το “Κύριοι, δυστυχώς επτωχεύσαμεν” του Χαριλάου Τρικούπη, το 1893.

Πάντως, το συγκεκριμένο μνημόνιο του 1843, από πολλούς ιστορικούς θεωρείται μία από τις σοβαρότερες αφορμές για το ξέσπασμα της επανάστασης της 3ης Σεπτέμβρη 1843, που έφερε Σύνταγμα στη χώρα.

Μήπως πρέπει να αναλογιστούν σοβαρά οι εντός και εκτός αρμόδιοι, τι ανάλογο μπορεί να συμβεί και με το τωρινό μνημόνιο…
Έτσι για να ταιριάξει κι’ αυτό με το τότε…
http://eleftheriskepsii.blogspot.com

Πέμπτη, 24 Μαΐου 2012

Άρχισε η ανάπτυξη!

Αφού ξεκλήρισαν την καπνοπαραγωγή στην Αιτωλοακαρνανία.Αφού διέλυσαν τον  πρωτογενή παραγωγικό τομέα του νομού,την καπνοκαλλιέργεια, που πάνω της στηρίζονταν ολόκληρη η τοπική οικονομία και εκεί που οι αγρότες άρχισαν να οργανώνουν την παραγωγή τους έρχονται τώρα και λένε .Όσοι φυτέψατε αμπέλια να τα ξεριζώστε.Αλλιώς τα πρόστιμα είναι μεγάλα 1200 ευρώ το στρέμμα!!!!
 Και μετά μας λένε πως  οι  Έλληνες αγρότες είναι τεμπέληδες
Θα εκριζώνονται οινοποιήσιμες ποικιλίες αμπέλου που φυτεύτηκαν σε αμπελοτεμάχια χωρίς δικαίωμα φύτευσης !!!

Τρίτη, 22 Μαΐου 2012

Τα παλιόπαιδα του ΣΥΡΙΖΑ

του Θαναση Καρτερου


Βλέποντας κανείς τα πρόσωπα των βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ στην πρώτη -και τελευταία- συνεδρίασή τους, ακούγοντας τον Αλέξη Τσίπρα, παρακολουθώντας τις δεκάδες τηλεοπτικές συζητήσεις, κάτι αισθάνεται, που είχε πολλά χρόνια να αισθανθεί. Και καταλαβαίνει γιατί τόσος κόσμος τίμησε αυτή την παράταξη με την ψήφο του και πιθανότατα ακόμα περισσότερος κόσμος θα την εμπιστευτεί και στις επερχόμενες εκλογές. Όπως καταλαβαίνει επίσης γιατί οι σφοδρές επιθέσεις που δέχεται ο ΣΥΡΙΖΑ δεν φαίνεται να αλλάζουν μέχρι στιγμής τη γενική εικόνα.
Υπάρχει μια αφέλεια νεανική σ' αυτό το πολιτικό μαγαζί που κανένα από τα πολυκαταστήματα της εξουσίας ούτε διαθέτει, ούτε και ώς τώρα λογάριαζε. Και ταυτόχρονα μια πολιτική γενναιότητα, ένας ιδεαλισμός στα όρια του ρομαντισμού -θα τα αλλάξουμε, κουφάλες, όλα και θα πείτε κι ένα τραγούδι. Μια δύναμη εν ολίγοις καινούργια, πρωτόγνωρη, απροσδόκητη, που κάνει τον μπαϊλντισμένο, αηδιασμένο, κουρασμένο και οργισμένο πολίτη να αισθάνεται πως αξίζει τον κόπο η μικρή του έφοδος στον ουρανό. Αξίζει η εξέγερσή του εναντίον εκείνων που μονίμως μοιράζονται την εξουσία και διαμοιράζουν τα ιμάτια της ψήφου του. Αξίζει να εμπιστευτεί μετά από χρόνια και χρόνια καχυποψίας κάποιους, έστω κι αν αυτοί οι κάποιοι είναι διαφορετικοί. Ή μάλλον επειδή είναι διαφορετικοί.

Μπορεί πολλοί να ανησυχούν που αυτά τα παιδιά (ορισμένα με άσπρα μαλλιά) πέφτουν σε παγίδες που τους στήνουν κωλοπετσωμένοι δημοσιογράφοι του συστήματος, γριές πουτάνες της ισόβιας εξουσίας, παιδόφιλοι σατράπες του μεσαίου χώρου. Όταν όμως το χτένι φτάνει στον κόμπο, δεν κωλώνουν. Τα χώνουν. Προσπαθούν τουλάχιστον, κι αυτό κάνει μπαμ σε όποιον δεν είναι δούλος ή δουλοκτήτης, να είναι συνεπείς. Να επιπλεύσουν μέσα στα κύματα που σηκώνουν οι άλλοι όλοι μαζί, χωρίς να ναυαγήσουν οι απόψεις, οι ιδέες, και -γιατί όχι;- τα όνειρά τους. Γιατί πολλά απ’ αυτά τα παιδιά, μεγάλα και μικρά, του ΣΥΡΙΖΑ εγκληματούν ακόμα περισσότερο απ’ όσο ο Σαμαράς και ο Βενιζέλος καταγγέλλουν: Ονειρεύονται ξύπνια, όταν οι κατήγοροί τους έχουν πάψει να ονειρεύονται ακόμα και κοιμισμένοι.

Εν ολίγοις στην αναμέτρηση αυτή επανήλθε χάρη στα παλιόπαιδα του ΣΥΡΙΖΑ ένα εχθρικό και απροσδόκητο για τους ex officio εκπροσώπους του έθνους και των ψυχών μέγεθος: το ήθος, που σημαίνει η προσπάθεια όχι να κρύψεις αλλά να πεις την αλήθεια, όχι να κρυφτείς αλλά να εκτεθείς, όχι να παίρνεις αλλά να δίνεις - ή και να δίνεις. Και ακριβώς, αν το δει κανείς προσεκτικά, αυτό το ήθος προσπαθούν να περάσουν θηλιά στον λαιμό του ΣΥΡΙΖΑ οι κατήγοροί του. Να το διαβάλουν ως επιπολαιότητα, ως εξτρεμισμό, ως αντιφάσεις, ως νεανικές τρέλες. Μια λέξη, ένα κόμμα, μια σκέψη - και κάνουν την τρίχα τριχιά για να τον απαγχονίσουν. Μπας και επαναφέρουν στους χρονίως υποταγμένους τα ωραία αισθήματα - Βασίλη κάτσε φρόνιμα να γίνεις νοικοκύρης.

Μόνο που οι νοικοκύρηδες βλέπουν τα νοικοκυριά τους να καταρρέουν. Την οικογένεια, την ηθική, τον κόσμο τους να καταρρέουν. Και όπως σε άλλες σκοτεινές εποχές βλέπουν στην Αριστερά μια ελπίδα, μια απαντοχή. Το κάτι άλλο. Στο κάτω - κάτω η παράδοση των Ελλήνων δεν είναι η υποταγή, κάτι έχει αφήσει πίσω του ο περίπατος της Ρίτας Μπούμη - Παπά με τις νεκρές της φίλες και η διαδήλωση του Ελύτη παρέα με τους νέους με τα πρησμένα πόδια που τους έλεγαν αλήτες. Κι αυτό το κάτι φέρνουν στην επιφάνεια τώρα τα παλιόπαιδα του ΣΥΡΙΖΑ και θα δουν όλοι τις επόμενες εβδομάδες πόσο ισχυρό είναι και πόσο θα αντέξει στις διαβολή, στη συκοφαντία, στην προβοκάτσια και στον κατασκευασμένο τρόμο.

Αυτό δεν σημαίνει ότι όρθιοι, άτακτα και χωρίς περίσκεψη θα προχωρούν προς τον αδίστακτο αντίπαλο. Επειδή όμως μερικοί πιο έμπειροι και πιο υποψιασμένοι ανησυχούν καλόπιστα για τα λάθη, καλό είναι να ξέρουν ότι μαθαίνουν γρήγορα εκείνοι που ξέρουν να βλέπουν γύρω τους. Και θα συντονιστούν καλύτερα, και θα προσέχουν περισσότερο οι εκπρόσωποι της νεαρής αυτής πρόκλησης που αποκαλείται σήμερα ΣΥΡΙΖΑ και δεν είναι ίδιος με το ΣΥΡΙΖΑ του χθες. Θα μάθουν, ασφαλώς. Αρκεί να διατηρήσουν αυτό το φρέσκο, το νεαρό, το ατίθασο που τους κάνει αυτό που είναι και μπορεί να τους δώσει αυτό που δικαιούνται.

Γιατί, αν ο ΣΥΡΙΖΑ γινόταν σαν τους άλλους, ακόμα και αυτοδύναμος να έβγαινε, θα σκότωνε την υπόσχεση που ο ίδιος είναι για μια κουρασμένη κοινωνία και που πάει πολύ πέρα από το Μνημόνιο.

Παρασκευή, 11 Μαΐου 2012

Μάνος Χατζιδάκις : ''Ο νεοναζισμός δεν είναι οι άλλοι''




Πέμπτη, 10 Μαΐου 2012

Πρώτη Δημοσκόπηση: Άλμα ΣΥΡΙΖΑ 27,7% μετά τις εκλογές

Πρώτη Δημοσκόπηση: Άλμα ΣΥΡΙΖΑ 27,7% μετά τις εκλογές



Πηγη : http://www.imerisia.

Πρώτο κόμμα με 27,7% ο ΣΥΡΙΖΑ σε δημοσκόπηση της Marc για τον Alpha. Ποσοστό 20,3% η ΝΔ, 12,6% το ΠΑΣΟΚ, 10,2% οι Ανεξ. Έλληνες, 7% το ΚΚΕ, 5,7% η Χρυσή Αυγή, 4,9% η ΔΗΜΑΡ





Εντυπωσιακή άνοδος στα ποσοστά του ΣΥΡΙΖΑ σύμφωνα με δημοσκόπηση της Marc που έγινε για λογαριασμό του Alpha. Δυο στους τρεις Έλληνες επιθυμούν κυβέρνηση συνεργασίας.

Τετάρτη, 2 Μαΐου 2012

ΛΗΣΤΕΙΑ ΣΤΑ ΕΛΤΑ ΑΙΤΩΛΙΚΟΥ

Καλά σχεδιασμένη φαίνεται η ληστεία που έγινε σήμερα στα ΕΛΤΑ Αιτωλικού.
Από την διαδρομή που ακολούθησαν προκύπτει πως γνώριζαν καλά τα κατατόπια .Το σημείο(Β) που εγκατέλειψαν και πυρπόλησαν το όχημα της ληστείας δεν είναι ορατό για τα διερχόμενα από την εθνική οδό αυτοκίνητα. Έτσι διέφυγαν με την λεία των 10.000 ευρώ επιβιβαζομενοι στο όχημα διαφυγής που τους περίμενε.

Δευτέρα, 23 Απριλίου 2012

Τα τρία είδη του ρητορικού λόγου - Αριστοτέλης



Ο Αριστοτέλης, στα τρία βιβλία του έργου του "ΤΕΧΝΗ, ΡΗΤΟΡΙΚΗ" περιγράφει τη ρητορική τέχνη, τα είδη και τα μέσα της. Ο φιλόσοφος όρισε τη ρητορική ως τέχνη της πειθούς, ταξινόμησε τους τρόπους πειθούς (επίκληση στη λογική, στο συναίσθημα και στο ήθος του ομιλητή) και πρόσθεσε ότι ο ρήτορας μεταχειρίζεται τους ρητορικούς συλλογισμούς, τα ἐνθυμήματα , και τα παραδείγματα . Καθώς, όμως, τα περισσότερα ἐνθυμήματα στηρίζονται σε ειδικούς τόπους , δηλαδή σε προκείμενες προτάσεις που προσιδιάζουν σε έναν συγκεκριμένο επιστημονικό πεδίο, ο φιλόσοφος θεώρησε στο σημείο αυτό αναγκαίο να καθορίσει τα είδη της ρητορικής, ώστε να είναι σε θέση ο ρήτορας να χρησιμοποιεί τους κατάλληλους κάθε φορά τόπους .

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ, ΤΕΧΝΗ ΡΗΤΟΡΙΚΗ (1358a36–1359a29)
Τρία είδη ρητορικής υπάρχουν· γιατί τόσων ειδών είναι και οι ακροατές των λόγων. Τρία είναι τα συστατικά στοιχεία ενός λόγου: ο ομιλητής, [1358b] το θέμα για το οποίο μιλάει και, τέλος, αυτός στον οποίο απευθύνεται· αυτός, δηλαδή ο ακροατής, είναι και ο τελικός στόχος του λόγου. Ο ακροατής δεν μπορεί παρά να είναι ή ένας απλός θεατής ή κριτής, κριτής μάλιστα είτε πραγμάτων που έχουν γίνει είτε πραγμάτων που πρόκειται να γίνουν. Για πράγματα που πρόκειται να γίνουν κρίνει π.χ. το μέλος της εκκλησιας του Δημου  γι' αυτά που έχουν ήδη γίνει κρίνει π.χ. ο δικαστής· ο απλός θεατής κρίνει τη δεινότητα του ρήτορα. Υποχρεωτικά, επομένως, τα είδη των ρητορικών λόγων είναι τρία: ο συμβουλευτικός, ο δικανικός και ο επιδεικτικός.

Η συμβουλή είναι ή προτροπή ή αποτροπή· το ένα από αυτά τα δύο δεν κάνουν, πράγματι, (10) πάντοτε και αυτοί που συμβουλεύουν σε ιδιωτικό επίπεδο και αυτοί που μιλούν δημόσια στον λαό; Στη δίκη έχουμε ή κατηγορία ή απολογία· πραγματικά, οι διάδικοι παίζουν υποχρεωτικά ή τον έναν ή τον άλλον από τους δύο αυτούς ρόλους. Στον επιδεικτικό, τέλος, λόγο έχουμε ή έπαινο ή ψόγο.

Ο καθένας τους έχει και τον δικό του χρόνο: ο συμβουλευτικός ρήτορας τον μέλλοντα (15) (γιατί, είτε προτρέπει είτε αποτρέπει, δίνει συμβουλές για πράγματα που πρόκειται να συμβούν), ο δικανικός ρήτορας τον παρελθοντικό χρόνο (γιατί, είτε κατηγορεί είτε απολογείται, ο λόγος του είναι για πράγματα που έχουν ήδη γίνει), ο επιδεικτικός ρήτορας κατά κύριο λόγο τον ενεστώτα (γιατί ο έπαινος ή ο ψόγος όλων τους αναφέρεται σε σύγχρονα γεγονότα), δεν είναι όμως λίγοι και αυτοί που χρησιμοποιούν επίσης τον παρελθοντικό χρόνο (20) ―όταν υπενθυμίζουν πράγματα που έγιναν― ή τον μέλλοντα ― όταν προδιαγράφουν πράγματα που πρόκειται να γίνουν.

Το καθένα από τα είδη αυτά έχει και έναν ιδιαίτερο τελικό στόχο, και καθώς τα είδη είναι τρία, τρεις είναι και οι τελικοί στόχοι. Στόχος του συμβουλευτικού ρήτορα είναι το ωφέλιμο και το βλαβερό (γιατί όποιος προτρέπει, συστήνει αυτό που συστήνει με την ιδέα ότι είναι καλύτερο, και όταν αποτρέπει, αποτρέπει από κάτι που κατά τη γνώμη του είναι χειρότερο)· τους άλλους στόχους τους χρησιμοποιεί συμπληρωματικά: (25) το δίκαιο ή το άδικο, το όμορφο ή το άσχημο. Των δικανικών ρητόρων ο στόχος είναι το δίκαιο και το άδικο, και αυτοί όμως δίπλα σ' αυτόν χρησιμοποιούν συμπληρωματικά και τους άλλους στόχους. Αυτοί, τέλος, που επαινούν ή ψέγουν έχουν για στόχο τους το όμορφο και το άσχημο, και αυτοί όμως συσχετίζουν αυτόν τον στόχο και με τους άλλους στόχους.

Η απόδειξη ότι ο στόχος του καθενός είναι αυτός που είπαμε είναι (30) ότι μερικές φορές ούτε που νοιάζεται ο ρήτορας να συζητήσει τα άλλα αυτά σημεία. Επί παραδείγματι ο δικανικός ρήτορας μπορεί να μην αμφισβητήσει καθόλου ότι η πράξη έγινε ή ότι προκάλεσε ζημία, δεν πρόκειται όμως ποτέ να παραδεχτεί ενοχή για άδικη πράξη· αν το έκανε, δεν θα χρειαζόταν καν να γίνει δίκη. Το ίδιο και οι συμβουλευτικοί ρήτορες: για όλα τα άλλα μπορεί συχνά και να αδιαφορούν, ότι όμως δεν συμβουλεύουν χρήσιμα πράγματα (35) ή ότι αποτρέπουν από χρήσιμα πράγματα, αυτό δεν θα το δέχονταν ποτέ· συχνά δεν νοιάζονται καθόλου να αποδείξουν ότι είναι άδικο να υποδουλώνεις γειτονικούς λαούς και αυτούς που δεν σου έχουν κάνει κανένα κακό. Παρόμοια και αυτοί που επαινούν ή ψέγουν δεν εξετάζουν καθόλου αν η πράξη του τάδε ήταν ωφέλιμη γι' αυτόν ή βλαβερή· [1359a] ίσα ίσα πολλές φορές θεωρούν άξιο επαίνου το ότι, αδιαφορώντας για το προσωπικό του συμφέρον, έκανε κάτι που ήταν όμορφο· επαινούν π.χ. τον Αχιλλέα που πρόστρεξε στον φίλο του τον Πάτροκλο, μολονότι ήξερε ότι ήταν μοιραίο τότε γι' αυτόν να πεθάνει, ενώ μπορούσε να μείνει ζωντανός: (5) για τον Αχιλλέα ο θάνατος αυτού του είδους ήταν πιο ωραίος· το συμφέρον του, βέβαια, ήταν να μείνει στη ζωή.

Από αυτά που είπαμε έγινε φανερό ότι ο ρήτορας είναι ανάγκη να έχει, πρώτα πρώτα, έτοιμες τις προκείμενες προτάσεις του πάνω στα τρία αυτά σημεία. Τα τεκμήρια, τα πιθανά και οι ενδείξεις είναι οι προκείμενες προτάσεις του ρήτορα. Γενικά ο συλλογισμός βασίζεται σε προκείμενες προτάσεις, και το ενθύμημα (10) είναι ένας συλλογισμός που τον αποτελούν προκείμενες σαν αυτές που είπαμε.

Με δεδομένο τώρα ότι δεν μπορεί ούτε να έχουν γίνει στο παρελθόν ούτε να γίνουν στο μέλλον τα αδύνατα πράγματα αλλά μόνο τα δυνατά· με δεδομένο επίσης ότι αυτά που δεν έγιναν ή δεν πρόκειται να γίνουν δεν είναι δυνατό τα πρώτα να έχουν γίνει στο παρελθόν και τα δεύτερα να γίνουν στο μέλλον, υποχρεωτικά και ο συμβουλευτικός και ο δικανικός (15) και ο επιδεικτικός ρήτορας πρέπει να έχουν έτοιμες προκείμενες προτάσεις σχετικές με το δυνατό και το αδύνατο: το πράγμα μπορεί να έγινε ή δεν μπορεί να έγινε; μπορεί να γίνει ή δεν μπορεί να γίνει; Επίσης: Δεδομένου ότι όλοι οι ρήτορες, είτε επαινούν είτε ψέγουν, είτε προτρέπουν είτε αποτρέπουν, είτε κατηγορούν είτε απολογούνται, όχι μόνο προσπαθούν να αποδείξουν αυτά που είπαμε, (20) αλλά και ότι το καλό ή το κακό, το όμορφο ή το άσχημο, το δίκαιο ή το άδικο είναι μεγάλο ή μικρό ―είτε αντιμετωπίζοντας τα πράγματα καθεαυτά είτε συγκρίνοντάς τα μεταξύ τους―, είναι φανερό ότι θα πρέπει να έχουν προκείμενες προτάσεις και για το μέγεθος ή τη μικρότητα, για το μεγαλύτερο ή το μικρότερο ― φυσικά, και από τη γενική άποψη αλλά και για την κάθε επιμέρους περίπτωση· (25) π.χ. ποιο καλό, ποια άδικη ή ποια δίκαιη πράξη είναι μεγαλύτερη ή μικρότερη ― το ίδιο και για τις υπόλοιπες περιπτώσεις.


Μτφρ. Δ. Λυπουρλής. 2002. Αριστοτέλης. Ρητορική Βιβλίο Πρώτο.
Εισαγωγή, μετάφραση, σχόλια. Θεσσαλονίκη: Ζήτρος.

Πέμπτη, 19 Απριλίου 2012

Κριστίνα Φερνάντες ντε Κίρχνερ "Είμαι αρχηγός κράτους, όχι κακοποιός"

       http://eleftheriskepsii.blogspot.com


Κρίση, πτώχευση, επιστροφή στη δραχμή, καταστροφή, δε θα έχουμε πετρέλαιο, κλείσιμο νοσοκομείων, λέξεις και φράσειςμε τις οποίες μας βομβαρδίζουν – τρομοκρατούν πλήθος των ΜΜΕ και οι οπαδοί του μνημονίου τα τελευταία δύο χρόνια, και στην κορυφή όλων αυτών: ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΑΡΓΕΝΤΙΝΗ!
Η Αργεντινή όμως τους διαψεύδει, μόλις χθες ανακοίνωσε ότι εθνικοποιεί την ιδιωτικοποιημένη εταιρεία που εκμεταλλεύεται τα πετρέλαια της χώρας. Η Πρόεδρος της Αργεντινής Κριστίνα Κίρτσνερ ανακοίνωσε χθες ότι θα ζητήσει από το Κογκρέσο να απαλλοτριώσει το 51% της μεγαλύτερης πετρελαϊκής εταιρείας της χώρας, της YPF, η οποία ελέγχεται από την ισπανική Repsol. Στις μετοχές της εταιρίας που θα απαλλοτριωθούν, το 51% θα ανήκει στο εξής στο... κράτος της Αργεντινής και το 49% θα κατανέμεται στις επαρχίες παραγωγής.
Ο στόχος της εθνικοποίησης αυτής είναι

Τετάρτη, 18 Απριλίου 2012

Ανακοίνωση του Γραφείου Τύπου του ΣΥΡΙΖΑ για τα σχέδια εθνικοποίησης και κοινωνικού ελέγχου του ενεργειακού πλούτου της Αργεντινής

http://syriza.gr
Η πρόσφατη απόφαση της κυβέρνησης της Αργεντινής να επισπεύσει νομοθετικές πρωτοβουλίες που προβλέπουν την εθνικοποίηση της μεγαλύτερης πετρελαϊκής εταιρίας της χώρας Y.P.F- REPSOL εμπεριέχουν ένα ελπιδοφόρο μήνυμα ισχυρού πολιτικού ρεαλισμού και προοδευτικής εξέλιξης για όλο τον κόσμο και ιδιαίτερα για την Ελλάδα. 
Η Ριζοσπαστική Αριστερά της χώρας μας βρίσκεται αλληλέγγυα στις πολιτικές πρωτοβουλίες των προοδευτικών, δημοκρατικών και αριστερών δυνάμεων της Αργεντινής, που αποδεικνύουν ότι τα δόγματα που είναι προσκολλημένα στις επιταγές των τραπεζιτών και του πολυεθνικού κεφαλαίου μπορούν να ηττηθούν στο πεδίο της σύγκρουσης των ιδεών και των πολιτικών. 
Εμπειρίες και διδάγματα που θέτουν την ανάγκη τα ενεργειακά αποθέματα των χωρών να αποτελούν τη δεξαμενή για κοινωνικές πολιτικές προς όφελος των λαών είναι στον πυρήνα των προτάσεων του ΣΥΡΙΖΑ για την οικονομική ανασυγκρότηση της χώρας μας. To Γραφείο Τύπου


Αναδημοσιεύω ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο του Ριζοσπάστη από το οποίο καταλαβαίνουμε τι έχει προηγηθεί στη Αργεντινή για την εκμετάλλευση των πλουτοπαραγωγικών της πηγών 

Τρίτη, 17 Απριλίου 2012

Η Αργεντινή εθνικοποίησε την εταιρία πετρελαίων!


Αναδημοσιευση απο:
http://ostria gr.blogspot.com



Η Αργεντινή (που εμείς λέμε "να μην γίνουμε Αργεντινή", τρομάρα μας) εθνικοποίησε τον πετρελαϊκό κολοσσό YPF-Repsol, ισπανικών συμφερόντων, η διοίκηση του οποίου κατηγορείται από το Μπουένος Αϊρες ότι τα κέρδη που βγάζει στην Αργεντινή δεν τα επενδύει εκ νέου! Δηλαδή όπως κάνουν όλες οι ξένες εταιρείες που δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα! Για απατεώνες τύπου Siemens ή ThyssenKrupp Marine Systems, ΜΑΝ κλπ δεν συζητάμε, φυσικά, είναι αυτονόητο.
Ήδη, αρκετές επαρχίες της χώρας όπως το Τσουμπούτ, το Νεουκέν και η Σάντα Κρους, αποφάσισαν να διακόψουν τα συμβόλαια εκμετάλλευσης που είχε η ισπανική εταιρεία, επικαλούμενες την έλλειψη επενδύσεων.....

Κυριακή, 15 Απριλίου 2012

Κωστής Παλαμάς, "Ο γκρεμιστής".






Ακούστε. Εγώ είμαι ο γκρεμιστής, γιατί είμ’ εγώ κι ο κτίστης,
ο διαλεχτός της άρνησης κι ο ακριβογιός της πίστης.
Και θέλει και το γκρέμισμα νου και καρδιά και χέρι.
Στου μίσους τα μεσάνυχτα τρέμει ενός πόθου αστέρι.
Κι αν είμαι της νυχτιάς βλαστός, του χαλασμού πατέρας,
πάντα κοιτάζω προς το φως το απόμακρο της μέρας.
εγώ ο σεισμός ο αλύπητος, εγώ κι ο ανοιχτομάτης·
του μακρεμένου αγναντευτής, κι ο κλέφτης κι ο απελάτης
και με το καριοφίλι μου και με τ’ απελατίκι
την πολιτεία την κάνω ερμιά, γη χέρσα το χωράφι.
Κάλλιο φυτρώστε, αγκριαγκαθιές, και κάλλιο ουρλιάστε, λύκοι,
κάλλιο φουσκώστε, ποταμοί και κάλλιο ανοίχτε τάφοι,
και, δυναμίτη, βρόντηξε και σιγοστάλαξε αίμα,
παρά σε πύργους άρχοντας και σε ναούς το Ψέμα.
Των πρωτογέννητων καιρών η πλάση με τ’ αγρίμια
ξανάρχεται. Καλώς να ρθή. Γκρεμίζω τη ασκήμια.
Είμ’ ένα ανήμπορο παιδί που σκλαβωμένο το ‘χει
το δείλιασμα κι όλο ρωτά και μήτε ναι μήτε όχι
δεν του αποκρίνεται κανείς, και πάει κι όλο προσμένει
το λόγο που δεν έρχεται, και μια ντροπή το δένει
Μα τ ο τσεκούρι μοναχά στο χέρι σαν κρατήσω,
και το τσεκούρι μου ψυχή μ’ ένα θυμό περίσσο.
Τάχα ποιός μάγος, ποιό στοιχειό του δούλεψε τ’ ατσάλι
και νιώθω φλόγα την καρδιά και βράχο το κεφάλι,
και θέλω να τραβήξω εμπρός και πλατωσιές ν’ ανοίξω,
και μ’ ένα Ναι να τιναχτώ, μ’ ένα Όχι να βροντήξω;
Καβάλα στο νοητάκι μου, δεν τρέμω σας όποιοι είστε
γκρικάω, βγαίνει από μέσα του μια προσταγή: Γκρεμίστε!

Παρασκευή, 13 Απριλίου 2012

Μεγάλη Παρασκευή του 1944...

 Αναδημοσιευση απο το: http://agriniomemories.blogspot.com
Φυλακές Αγίας Τριάδος
Η εκτέλεση των 120
"Πέρασε ένας χρόνος από τη δραματική εκείνη Μεγάλη Παρασκευή, θυσία στο βωμό της λευτεριάς της Πατρίδας. Ό,τι ιερότερο και καλλίτερο έχει ο ελληνικός λαός.
Το Αγρίνιο πρόσφερε στην ιστορία της αγωνιζόμενης Ελλάδας το ολοκαύτωμα των 120 δολοφονημένων παιδιών του. Ποιος θα μπορέσει ποτέ να περιγράψει σ" όλη της την έκταση, τη φρίκη της ημέρας;
Σας μεταφέρουμε εδώ απλές αφηγήσεις για τα γεγονότα της Μεγ. Παρασκευής όπως τα διηγήθηκαν φυλακισμένοι, αυτόπτες μάρτυρες και τσολιάδες ακόμη.

Τετάρτη, 11 Απριλίου 2012

Δέκα τεχνικές για την χειραγώγηση της κοινής γνώμη


Προσέξτε την 10η τεχνική

1. Η τεχνική της διασκέδασης
Πρωταρχικό στοιχείο του κοινωνικού ελέγχου, η τεχνική της διασκέδασης συνίσταται στη στροφή της προσοχής του κοινού από τα σημαντικά προβλήματα και από τις μεταλλαγές που αποφασίστηκαν από τις πολιτικές και οικονομικές ελίτ, δι’ενός αδιάκοπου καταιγισμού διασκεδαστικών και ασήμαντων λεπτομερειών. 

Η τεχνική της διασκέδασης είναι επίσης απαραίτητη για να αποτραπεί το κοινό από το να ενδιαφερθεί για ουσιαστικές πληροφορίες στους τομείς της επιστήμης, της οικονομία, της ψυχολογίας, της νευροβιολογίας και της κυβερνητικής. «Κρατήστε αποπροσανατολισμένη την προσοχή του κοινού, μακριά από τα αληθινά κοινωνικά προβλήματα, αιχμαλωτισμένη σε θέματα χωρίς καμιά πραγματική σημασία. Κρατήστε το κοινό απασχολημένο, απασχολημένο, απασχολημένο, χωρίς χρόνο για να σκέφτεται· να επιστρέφει κανονικά στη φάρμα με τα άλλα ζώα». Απόσπασμα από το «Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».

Κυριακή, 8 Απριλίου 2012

Μ. Γλέζος: «Η Ιστορία χτυπά την πόρτα μας»

Μ. Γλέζος: «Η Ιστορία χτυπά την πόρτα μας» 
 http://www.newsbomb.gr/

Να μην προσπεράσει η Αριστερά την ευκαιρία που παρουσιάζεται από το ενδεχόμενο να μην συγκεντρώσουν ΠΑΣΟΚ και Νέα Δημοκρατία ούτε 51% ούτε 151 βουλευτές, τόνισε ο Μανώλης Γλέζος.

Ο πρόεδρος της Επιτροπής Συντονισμού της Πολιτικής Συνεργασίας του ΣΥΡΙΖΑ - Ενωτικό Κοινωνικό Μέτωπο, σε συνέντευξή του στην «Αυγή της Κυριακής» έκανε λόγο για «ευκαιρία από τις λίγες», που προσφέρεται για «να πάρουν την πλειοψηφία του κοινοβουλίου οι δυνάμεις της Αριστεράς».
Για να απαλλαγεί ο ελληνικός λαός από τον δικομματισμό θα πρέπει να μετουσιωθεί η απελπισία, η οργή, η αγανάκτησή του σε πολιτική πράξη: «Αρκεί να το θελήσουμε και να επιβραβευτεί από τον λαό η ενωτική πρόταση του ΣΥΡΙΖΑ- Ενωτικό Κοινωνικό Μέτωπο», τονίζει το ιστορικό στέλεχος της Αριστεράς.
Ο Μανώλης Γλέζος, αναφερόμενος στην πρωτοβουλία για τη συγκρότηση λαϊκού - πανεθνικού μετώπου που πήρε από κοινού με το Μίκη Θεοδωράκη, λέει ότι θα συνεχίσει η προσπάθεια και μετεκλογικά: «Η ΕΛΑΔΑ αποτελεί την αντίσταση απέναντι στην προσπάθεια υποδούλωσης του λαού και την αλληλεγγύη η οποία πρέπει να αναπτυχθεί για να διασωθούν τα θύματα από τη λαίλαπα που έχει ξεσπάσει εναντίον της πατρίδας μας. Συνεπώς θα υπάρχει όσο θα υπάρχουν οι λόγοι που τη δημιούργησαν».
Τέλος, χρησιμοποιώντας δραματικούς τόνους επαναφέρει το κάλεσμα κοινής δράσης των αριστερών δυνάμεων, λέγοντας: «Δεν έχουμε το δικαίωμα της άρνησης. Δεν είναι δυνατόν να κωφεύουμε όταν η Ιστορία χτυπά την πόρτα μας. Κι αν δεν είμαστε παρόντες στο προσκλητήριο των καιρών, η ζωή η ίδια, το πολιτικό γίγνεσθαι, θα μας καταχωρίσει στους απόντες».

Τρίτη, 3 Απριλίου 2012

Κορνήλιος Καστοριάδης - Είμαστε υπεύθυνοι για την ιστορία μας



 Πηγή: http://texnografia.blogspot.com 


Πολιτικός στοχαστής, οικονομολόγος και φιλόσοφος από τους μεγαλύτερους του 20ού αιώνα. Είχε πολιτογραφηθεί Γάλλος και ήταν εγκατεστημένος στο Παρίσι. Αντλώντας από ένα ευρύ φάσμα πηγών (αρχαία ελληνική παράδοση, επιστημολογία, κοινωνιολογία, γλωσσολογία, ψυχανάλυση) κινήθηκε με κεντρικό άξονα της σκέψης του το αίτημα της αυτονομίας. Έργα του Η γραφειοκρατική κοινωνία (1973), Η φαντασιακή θέσμιση της κοινωνίας (1975), Τα σταυροδρόμια του λαβυρίνθου (1978), κ.ά.

Παρακάτω παρατίθεται απόσπασμα από το δεύτερο μέρος της πολύ ενδιαφέρουσας συνέντευξης που έδωσε στο Παρίσι στην Τέτα Παπαδοπούλου και δημοσιεύθηκε στην «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία», στις 27 Μαρτίου 1994, με τίτλο «Είμαστε υπεύθυνοι για την ιστορία μας», και αξίζει να δοθεί σημασία στην οπτική του.
Είμαστε υπεύθυνοι για την ιστορία μας

Παρασκευή, 30 Μαρτίου 2012

Περί ήθους







.http://chilonas.wordpress.com





Στη μάχη των Πλαταιών μαζί με τους Αιγινήτες υπηρετούσε ο Λάμπων υιός του Πυθέα ο οποίος κάποια στιγμή αφού ζήτησε να δεί τον Παυσανία του είπε το εξής:

«Γιε του Κλεόμβροτου, οι υπηρεσίες που πρόσφερες είναι πέρα από κάθε προσδοκία. Οι Θεοί σου έδωσαν το προνόμιο να γίνεις σωτήρας της Ελλάδας και να γράψεις το όνομά σου στην ιστορία.

Τώρα, ως επισφράγιση όλων αυτών, υπάρχει κάτι ακόμα που απομένει να κάνεις για να αυξήσεις τη φήμη σου και ταυτόχρονα να κάνεις τους ξένους να σκεφτούν καλύτερα την επόμενη φορά που θα προσβάλουν ή θα πειράξουν τους Έλληνες.

Όταν ο Λεωνίδας σκοτώθηκε στις Θερμοπύλες, ο Ξέρξης κι ο Μαρδόνιος του έκοψαν το κεφάλι και το κάρφωσαν σ’ έναν πάσσαλο. Ανταποδίδοντας τα ίδια θα κερδίσεις τον θαυμασμό όχι μόνο όλων των Σπαρτιατών αλλά και όλων των Ελλήνων. Κάρφωσε το σώμα του Μαρδόνιου σ’ έναν πάσσαλο κι ο Λεωνίδας, ο αδελφός του πατέρα σου, θα έχει πάρει εκδίκηση».

Ο Λάμπωνας πίστευε ότι η πρόταση του θα γινόταν δεκτή. Ο Παυσανίας ωστόσο απάντησε ως εξής:

«Σ’ ευχαριστώ, Αιγινήτη φίλε μου, για την καλή πρόθεση και το ενδιαφέρον σου για εμένα όμως όσον αφορά στην κρίση σου, έκανες λάθος.

Σάββατο, 10 Μαρτίου 2012

Η (επίκαιρη) απολογία του Νίκου Καζαντζάκη το 1925


Αναδημοσιευση απο :http://texnografia.blogspot.com
 
Η απολογία του Νίκου Καζαντζάκη στην ανακριτική αρχή του Ηρακλείου, που δημοσιεύτηκε τη Δευτέρα 16 Φεβρουαρίου 1925, δεν αποτελεί μόνο ένα έξοχο πολιτικό κείμενο αλλά είναι και δραματικά επίκαιρη σήμερα, την εποχή της κρίσης. Μιας εποχής που η σύγχυση, οι πολιτικές και κοινωνικές συγκρούσεις αλλά και οι αντιφάσεις στον πολιτικό λόγο κυριαρχούν. Παρατίθεται ένα τμήμα της διάσημης «απολογίας του Καζαντζάκη»

Τρίτη, 28 Φεβρουαρίου 2012

Αν τα κόμματα του μνημονίου ξεπουλούν το λαό, η αριστερά του κοινοβουλίου τον προδίδει.

70 χρόνια μετά την ίδρυση του ΕΑΜ και του ΕΛΑΣ...

Αναδημοσίευση με μικρές παραλλαγές από: http://panospirin.com

Ο πρωθυπουργός προκηρύσσει δημοψήφισμα “για να μιλήσει ο λαός” και να πει αν δέχεται τη νέα δανειακή σύμβαση. Σοκαρισμένη η αξιωματική αντιπολίτευση, φοβούμενη “μήπως ο λαός ψηφίσει λάθος” (!!!!) , σπεύδει να δηλώσει πως στηρίζει τη νέα δανειακή σύμβαση και προτρέπει τον πρωθυπουργό να μην την φέρει καν στην βουλή προς ψήφιση με  απαιτούμενη πλειοψηφία 180 , τουλάχιστον, βουλευτών! Το μόνο, που δεν μας είπε η αξιωματική αντιπολίτευση είναι γιατί θέλει να κυβερνήσει, απ’ τη στιγμή που το κυβερνητικό της πρόγραμμα φαίνεται να μην διαφοροποιείται στο ελάχιστο…
Βέβαια, από τη στιγμή που ο Α.Σαμαράς συμφώνησε με την νέα δανειακή σύμβαση, δεν υπάρχει λόγος να συμφωνήσει και ο λαός: το δημοψήφισμα αναβάλλεται. Η νέα τάση είναι η κυβέρνηση “εθνικής ενότητας”. Ποιανού έθνους και ποια ενότητα;

Τετάρτη, 22 Φεβρουαρίου 2012

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΤΥΧΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

[Δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Πολίτες, αρ. 34, Ιανουάριος 2012]

Γιώργος Ν. Οικονόμου

Δρ Φιλοσοφίας
oikonomouyorgos.blogspot.com

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΤΥΧΙΑ

ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑΣ
ΣΤΗΝ ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

H νεοελληνική κοινωνία βρίσκεται στα πρόθυρα πλήρους καταρρεύσεως. Έχει καταστεί πλέον εμφανής η αδυναμία του κομματικού πολιτικού συστήματος στο σύνολό του να αποτρέψει την χρεοκοπία. Όχι μόνο διότι αυτό την οδήγησε στη σημερινή απελπιστική κατάσταση, αλλά και διότι αυτό την οδηγεί σε χειρότερη με την υποδούλωσή του στο ΔΝΤ και τα «Μνημόνια». Σε αυτές τις δύσκολες συνθήκες επιβάλλεται να βρεθεί ένας διαφορετικός δρόμος. Για να υπάρξει όμως αυτός πρέπει πρωτίστως να κατανοηθεί στην ουσία της η χρεοκοπία και κυρίως τα αίτια που οδήγησαν σε αυτήν, διότι η κατανόηση αυτή αποτελεί μέρος του ορθού δρόμου προς την λύση.